Сумароков А. П.: Речь на день Коронования Ея Величества Императрицы Екатерины II (старая орфография)

Празднуя день коронованiя Твоей Повелительницы радуйся, отъ валовъ Бальтйскихъ, до Восточной Америки, и ото льдистаго Океана, до Хинскiя области простирающаяся Россiя! Ликовствуйте подвластныя Великой ЕКАТЕРИНЕ многочисленныя народы! Играйте моря бiющiа во брега странъ сей Монархiи, и гордыя реки протекающiя Северный Едемъ, и орощающiя тучныя и прекрасныя луга, нивы и рощи! Наперсники Музъ, просвещайте отечество свое подъ покровомъ Россiйскiя Паллады! Наперсники Беллоны, храиите мужественно Россiйскiя границы! Судiи, блюдите уставы поражающiя беззаконниковъ, и ограждающiя безопасностiю невинныхъ; ибо внутреннiя злодеи обществу еще и внешнихъ пагубняе! Следуй Россiйское Дворянство Богине своей предшествующей тебе ко храму премудрости! Суетно звучитъ имя благородства, не имея благородныхъ качествъ: безъ достоинства не велико украшенiе человеку благородное одеянiе, а благородное имя еще менше. Способствуй Россiйское купечество изобилiю и обогащенiю сея Имперiи, и обогащайся не отягощенiемъ, но облегченiемъ сыновъ Россiйскихъ, и заслуживай себе почтенiе, не полученiемъ чиновъ, но услугою отечеству! А ты духовенство перьвостепенствуя въ обществе и начальствуя надъ душами нашими, устремляяся ко ежедневному проповедыванiю святыя добродетели и ко истребленiю беззаконiя, исправляй грешниковъ и отлучай злодеевъ отъ сообщества праведныхъ; ибо они на сiе слово, что несть греха побеждающаго человеколюбiе Божiе, излишно надеются: къ чему ихъ покаянiе, когда они довольствуются соделанными своими согрешенiями, а обиженныя ими страждутъ?

Проповедывайте добродетель и упражняйтеся въ оной; ибо, когда заблуждается пастырь, заблуждаются и овцы. Щастливо то тело, у котораго все члены здравы, и способны ко трудамъ, и премудра глава: и блаженно то общество, которымъ правосудный Государв повелеваетъ. О пространная Рос-iйская Имперiя, буди толико устремительна къ общему своему блаженству, колико премудра глава твоя; да не тщетно, но къ пользе твоей и ко славе твоея Императрицы, въ подсолнечной возгремитъ имя Великiя ЕКАТЕРИНЫ! утверждай Государыня правосудiе на престоле Россiйскомъ, ко безопасности нашей и для способности намъ быти здравыми и полезными членами Твоего и нашего отечества и когда обличенное беззаконiе сокрышися въ человечестве, единымъ человвчествомъ Тебя умилостивляти будетъ; всспомяни тогда милосердейшаго на свете Государя, котораго лишившися Римская Имперiя, въ отчаянiи своемъ воображала, что не только Римъ и Италiя, но вся вселенная погибаетъ.

Плакалъ Титъ, когда беззаконникамъ подписывалъ казни; плакалъ но подписывалъ; ибо безъ того, былъ бы онъ участникомъ соделаннаго ими беззаконiя. Буди Государыня, буди всегда матерiю любезному своему народу, награждай добродетель, исправляй пороки наши и рази беззаконiя! буди чадолюбивая Матерь, и страшный судiя. Злодеи ни малейшаго помилованiя не достойны. Политика определяетъ имъ казни, дабы отвратити другихъ отъ подобнаго злодейства, а истинна отомщенiя требуетъ, хотя бы симъ отомщенiемъ и не отвратилися другiя злодеи отъ беззаконiя, ради сего единаго, что бы добродетель надъ беззаконiемъ торжествовала: нетъ милости сопротивляющiяся правосудiю, и нетъ правосудiя сопротивляющагося милости. Милость и гневъ молчатъ на праведномъ суде, и измеряетъ наши преступленiя безстрастная истинна. Геройство есть высочайшая стенень честности: милость высочайшая степень правосудiя. Воевати за отечество есть дело честности: отваживаться за отечество на крайнiя опасности есть дело геройства. Награждати достойнаго человека, есть правосудiе: обогащати ево, ради пущаго ко услугамъ отечеству возбужденiя, есть милость и ему и отечеству; но все имеетъ меры.

точности сей приближается, темъ более уподобляется онъ Богу. Но когда милость есть высочайшая степень правосудiя; отъ чево же вредныя и безполезныя люди отечеству, любятъ милость и правосудiе ненавидятъ? не отъ того-ли что милость не наказываетъ? нетъ: и милость наказанiя определяетъ; но отъ того, что они слову милость. Иное и совсемъ противное знаменованiе приписываютъ. Милость по ихъ описанiю есть упущенiе или уменшенiе надлежащiя казни, то есть нарушенiе правосудiя, и награжденiе людемъ не учинившимъ ни роду человеческому, ни отечеству, ни малейшiя услуги, то есть награжденiе тунеядцамъ, и следственно нарушенiе же правосудiя. Кажется мне что надлежитъ умягчати законы, ежели они излишно строги, а не казни законами определенныя.

Во власти Государской уменшати наказанiя: но правосудныя Государи, какова наша Обладательница, и Ей подобныя, не власти своей следуя, но облегчительнымъ обстоятельствомъ, накзанiя уменшаютъ, полагая прослуги на весы съ заслугами, или облегчая казни человеколюбиво, безъ озлобленiя другимъ, хотя беззаконники и никакихъ прежде заслугъ не имели: да и то не въ учиненныхъ кому нибудь участныхъ обидахъ. И не въ государственныхъ делахъ касающихся до всего общества; да и въ томъ поступается весьма разсмотрительно; ибо и те престунленiя со преступленiями общенародными связаны. Самодержавiю ни кто, кроме истинны, закона предписать не можетъ; но колико мы подчиненны Самодержцамъ,толико они подчиненны истинне: а потому, что на все многочисленныя или паче безчисленныя обстоятельства законовъ уставить никакъ не льзя; такъ нетъ лутче самодержавнаго правленiя, когда Самодержецъ премудръ и праведенъ. И тако тончайшее его разсмотренiе, по праведному его благоволенiю, можетъ увеличивати и уменшати установленныя наказанiя.

Щастливы те обиженныя, которыхъ дела имеютъ ложный и кажущiйся многообстоятельной видъ истиннымъ, требуя тончайшаго разобранiя совести, до рукъ безпристрастнаго доходятъ Самодержца, чего во многоличномъ правленiи челобитчики лишаются; ибо въ республикахъ не можно обвинити человека, на что нетъ точнаго закона, а въ самодержавномъ государстве, и безъ предписанiя точнаго закона истинна обвинить можетъ: и сходняе съ любочестiемъ нашимъ повиноваться единому человеку, нежели многимъ. Въ протчемъ не праведны законы, клонящiяся и къ излишней строгости, и къ излшнему милосердiю. Въ малыхъ преступленiяхъ тяжки законы клонящiяся къ жестокости, въ великихъ преступленiяхъ пагубны законы клонящiяся къ милосердiю. Не вместны жестокости противу слабостей человеческихъ, и не вместно человеколюбiе противу беззаконiя. Хвальны только законы установленныя по размеру преступленiя.

А таковыя законы безъ нарушенiя истинны, во исполненiе установленiя ихъ облегчаемы быть не могутъ. Кто чево достоинъ, тотъ и возмездiе таковое имети долженъ. Кто имеетъ заслуги, и проситъ Государя, дабы онъ изъ милости награжденъ былъ; тако проситъ онъ: я зделалъ отечеству услуги; но лицемеря говорю, что я ихъ не зделалъ; такъ награди меня за сiе лицемерiе, дабы не думали люди, что ты меня за мои услуги награждаешъ, и истреби темъ похвалу сего награждеиiя, дабы другiя въ награжденiи за услуги отечеству не имели надежды. Когда не учинившiя услугъ отечеству люди пожалованiя изъ милости просятъ; такъ ихъ прошенiе таково: я отечеству услуги не зделалъ; такъ за то награди меня, дабы взирая на меня и другiя услугъ отечеству не делали. Дерзновеннейшiя просители просятъ и жалованiя другимъ не въ образецъ: наглое самолюбiе.

Правосудiе никого отъ возмездiя не исключаетъ, и отвергаетъ отъ Монарха престола такихъ дерзновенныхъ о не заслуженномъ просителей воздаянiи, и требователей неправды отъ правосудiя, и ясно видящихъ то, что требованiе ихъ противу истинны, и что сiя неправедная милость ни на кого изливаться не долженствуетъ. Еще сносняе люди ищущiя для целаго общества, нежели ищущiя ради себя единаго, нарушенiя истинны; тамо есть еще искра совести, а здесь нетъ и следовъ ея. Есть еще некое весьма дикое разрушенiе правосудiя: говорятъ судьи, что человекъ можетъ быти по законамъ правъ, а по совести виненъ: такъ или не праведны законы или безумны судьи; когда видно что человекъ по совести виненъ; такъ надобно изобличити виннаго, ежели у судей въ голове есть разумъ, а въ сердце честность.

судъ; а ежели судъ не праведенъ, такъ осуждаютъ насъ не судьи, но беззаконники; ибо и Богъ и Государь судятъ людей по истинне, а истинне не следуетъ одинъ только дiаволъ и сообщники ево. По сему основанiю говорятъ они, что можно дело портити разными образами, думая или паче выдумывая лжи, будто указы разногласятъ, порицая лжею таковою самихъ Государей: последнiй указъ или статья въ указъ отрицаетъ прежнiй указъ или статью въ немъ, а что последнимъ указомъ не отменено, то въ прежней своей остается силе. Нетъ точнаго на сiе указа, говорятъ иныя судьи, хотя имъ и повелено представляти о томъ, о чемъ нетъ указа Сенату, а Сенатъ имеетъ повеленiе представляти Государю.

Невежество есть источникъ не правды: бездельство полагаетъ основанiе храма его: безумство созидаетъ оный: непросвещенная сила, а иногда и смесившаяся съ пристрастiемъ, укрепляетъ оный. Разруши Государыня, разруши стены храма сего, повергни столпы его, и разори основанiе! Созижди великолепный храмъ ненарушаемаго правосудiя; но прежде того, повели собирати потребныя ко зданiю вещи и основати училищи готовящимся исправити и наблюдати, предпрiятыя премудростiю Твоею законы! Повели предъ писцами разогнути книгу естественныя грамматики, начало нашего предъ прочими животными преимущества, которыя многiя наши писцы и по имени не знаютъ! повели имъ научиться, изображати дела ясно, мыслить обстоятельно и порядочно: дабы знало общество, что написано; ибо безъ того те могутъ противузаковствовать, которыя Монаршу волю всею силою исполняти устремляется, не понимая того, чего сами писцы путаяся, храмая, и на всякой строке спотыкаяся, по многословесномъ колобродстве своемъ не понимали, читавъ сочиненiя свои предъ судiями, темъ образомъ, которымъ дьячки предъ Богомъ Псалтыри читаютъ во скороспешномъ беге целыя речи проглатывая; но Богъ ведаетъ то что во псалтыре написано, и который псаломъ читается, будучи всевидцемъ, хотя дьячкова чтенiя н не понимаетъ, а судьи не всевидцы, и что предъ ними дьякъ болтаетъ, того не ведаютъ.

Да хотя бы дьякъ и не скоро читалъ; можноли целую несвязную книгу, писанную протвву естества языка и грамматики, имея острейшее попятiе себе вообразить, и пространнейшую память имея все то упамятовать, и учинити правильное решенiе. Вотъ отъ чего иногда грешатъ и честныя въ судiяхъ люди, подьячiя надеждно грабятъ, невинныя страждутъ, а бездельники торжествуютъ. Въ мутной воде рыбу ловить удобняе. Многiя думаютъ то, что къ написанiю законовъ не много намъ потребно времени: а я думаю что къ тому весьма долгое потребно время, а особливо ради того что науки и прямая грамота у насъ еще въ самомъ начале, ежели началися; но что бы векъ натъ премудрости Великiя ЕКАТЕРИНЫ соответствовалъ, я какъ сынъ и членъ отечества, не того по разсудку моему желаю; что бы древнiя законы испровержены, а новыя установлены были; но что бы они при случаяхъ исправлаемы были.

да удовольствуется обиженный и да исправится законъ. Но до установленiя закона подверженъ ли винный наказанiю? Скажутъ ябедники: не подверженъ; ибо онъ не ведалъ еще того что сiе истинне противно: а я скажу, что ежели бы ни въ уложеньи ни во священномъ Писанiи не было изображено: не убiй, не укради, не лжесвидетельствуй, убiйца, воръ и лжесвидетель, таковому же бы подвергалися наказанiю какъ и ныне; ибо беззаконiя ясно изображены понятiю нашему имеющимъ намъ чувства и разумъ. Гнусный обманщикъ, приключившiй чiей нибудь поношенiе чести или ущербъ именiю, хотя бы никакова следу казни ево по установленiямъ не было, по ясному естественному обвиненiю изъ числа честныхъ людей изключенъ быть долженъ, а легкомыслiе обманутаго, злодеянiе его еще увеличиваетъ и казни беззаконника усугубляетъ. Моральныя беззаконiя не извиняютъ насъ незнанiемъ.

Иное обстоятельство со преступленiями Политическими: не виненъ неучрежденный делатель денегъ, не зная запрещенiя. Законы въ Моральныхъ преступленiяхъ, ради положенiя казней пишутся, и установляются ради того, что бы все судящiя безпристрастное и разумное чинили по законамъ возмездiе, и делали бы то что многiя орределили разумы, истолковавъ разныя многочисленныя обстоятельства, и что вышняя власть утвердила; ибо редкiя люди о всехъ вещахъ, касающихсв до правосудiя, съ совершенною справедлтвостiю расуждать могутъ. То что убiйца достоинъ смерти, все ведаютъ; но за все ли беззаконiя казни толико ясны? Едина статья узаконенiя стоитъ иногда, и очень часто, многихъ разумовъ и многихъ размышленiй, и следственно во исполненiи наказанiя, безъ предписанiя, великаго требуетъ разсудка. Участныя законовъ исправленiя, въ несколько летъ соберутъ ко совершенному уложенью довольно вещества: а инако по моему мненiю законной кннги намъ имети еще не удобно. Что смерть воспрепятствовала исполнити ПЕТРУ Великому, исполни то Великая ЕКАТЕРИНА! Тобою щедрая Обладательница, правосудiе по всей Имперiи прострется, а имъ умножится наше благоденствiе, и Твоя бесзмертаная слава.